学校教育を考える＜3＞

　明治政府は1889年、大日本帝国憲法を発布し、その翌年には「教育勅語」を発布しました。

　「教育勅語」は「日本国民の理想像・模範をまとめた」とされるものですが、1〜11までは、割と普通のことですね。ただし問題なのは、最後の「12」です。

＜教育勅語12の徳目＞
１．親に孝養をつくそう（孝行）
２．兄弟・姉妹は仲良くしよう（友愛）
３．夫婦はいつも仲むつまじくしよう（夫婦の和）
４．友だちはお互いに信じあって付き合おう（朋友の信）
５．自分の言動をつつしもう（謙遜）
６．広く全ての人に愛の手をさしのべよう（博愛）
７．勉学に励み職業を身につけよう（修業習学）
８．知識を養い才能を伸ばそう（知能啓発）
９．人格の向上につとめよう（徳器成就）
10．広く世の人々や社会のためになる仕事に励もう（公益世務）
11．法律や規則を守り社会の秩序に従おう（遵法）
12．国難に際しては国のため力を尽くそう、それが国運を永らえる途（義勇）

　明治政府によって「国家の一大事（戦争）になれば、勇気を奮い立てて身も心も御国（天皇陛下）のために捧げ、天皇のご運勢が栄えるようお助けしなければならない」という「天皇主権」の精神が盛り込まれた点です。

　そして、「明治天皇の名で、国民道徳の根源、国民教育の基本理念を明示した勅語」と位置づけられました。

　これは、国歌「君が代」でも同じで、もともとは『古今和歌集』の短歌の一つで、「恋愛の歌」であったのに、天皇のための歌であるかのようにすり替えられました。

　もともとの本来の意味は、「君」とは「昔の女性が、好きな男性のことを言う言葉」で、「代」とは「時代を超えて」のことで、「千代に八千代に」は、「千年も万年も永遠に、生まれ変わっても」という意味です。

　「さざれ石の巌となりて」は、「固く結束して協力しあい」で、「苔のむすまで」は「固い絆と信頼で結びつこう」という意味です。

　ところが明治政府は、天皇が臨席する儀式用の歌として、この『君が代』を選び、宮中の雅楽の楽人がメロディーをつけ、ドイツ人が吹奏楽用に編曲し、天長節に最初の演奏を行います。

　そして「君」とは天皇のことであり、「天皇の世が永遠に続くように」という天皇崇拝の歌であるかのように喧伝していきました。

　当時（明治政府）の文部省が『君が代』等を収めた「祝日大祭日歌詞竝樂譜」を官報に告示し、小学校の儀式用唱歌としました。

　こうして、ユダヤ系金融権力の思惑どおりに、明治政府によって、教育も「日本国民全員を戦争に駆り立たせる体制」の一環として、整えられていきました。

　明治時代も終わりを迎える頃には、初等教育から高等教育に至るまで基本体系が整備され、明治後期から大正初めにかけて「学級制」が導入されました。

　この「学級制」の導入により、有無を言わさず、同年齢の子どもが集められた狭い学級で、道徳教育・国民教育を浸透（洗脳）させる、画一的な教育を受けさせるシステムが完成しました。

　ただ「同じ年齢」というだけで、進度も理解度も関係なく、全員に同じ「画一的な教育」を押し付けるシステムです。

　海外には当然、個人の能力に応じて、個別指導や飛び級制度などがありますが、兵士育成目的である日本の学校教育には、今だに存在しません。

　日本が太平洋戦争に突入すると、戦時中の学校教育は「お国のために」というスローガンのもと、極端な国家主義教育が展開されていきました。

　それまでの「二宮金次郎の像」を象徴とする「立身出世ために学ぶ」というのは置き去りにされ、あらゆることが「国が最優先」にすり替えられました。

　1941年（昭和16年）には、国民学校令の公布により、小学校が国民学校と改名されました。

　国民学校の目的はもちろん「天皇の名のもとに戦死する兵士」であり、幼少期から兵士を育成するためのカリキュラム（軍事訓練）に変更されました。

　「体育」における集団行動、行進練習、組み体操（マスゲームの一種）なども、その名残です。

　今だに、人間ピラミッドからの落下などで、重篤な事故が（まれに死亡事故も）起きているのは、よく報道されているとおりです。
（兵士なんだから、訓練中に死んだって構わない、ということなのでしょう）

　最近になってようやく、問題視されるようになり、一部では「組み体操を全面禁止」とした学校もあるようですが、自分も小学生の頃、なぜ、こんなことをさせられるのだろうとずっと思っていました。

（その頃は、まったくわかりませんでしたが、真相を知ってさえいれば、断固拒否していました(笑)）

　「気を付け、前ならえ、休め」も「起立、礼、着席」も「軍事教練」の名残ですし、坊主頭、学生服（詰め襟）、セーラー服（海軍）も「兵学校」の名残ですね。

　一人のミスを班の「連帯責任」とするのも、軍隊（小隊）の行動訓練の一つですね。

　全員が共通意識のもと、誰も裏切らず、逃げ出さないよう、徹底して同調圧力をかけるのが軍隊の常套手段です。

　太平洋戦争の長期化に伴って、「国民総動員」が叫ばれ、学徒出陣や勤労動員など、学生も兵士として、婦女子は軍事工場での強制労働を強いられました。

　さらには、人的資源だけでなく、国内のほとんどの物資も、戦争のために接収されました。

　極端な物資不足に対しては、「欲しがりません、勝つまでは」というスローガンのもと、全国民が（現在の北朝鮮以上に）困窮状態に突入していきました。

　このように日本の義務教育が、全員を徴兵するための「国民皆兵制度」になっているということですね。

　つまりは、日本の義務教育において、生徒に「考えてもらっては困る」ということであり、ひたすら従順に、暗記だけしていればいい、という授業カリキュラムのままだということですね。

　終戦から、もう70年にもなるのに、このような状態が今だに継続しているという状態なわけです。

　続きは「学校教育を考える＜４＞」にて。

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